6/10. 莫来蒂对他者的态度用玛格丽特反复跟演员强调:要游离角色之外. 这是他对待政治、人际沟通和电影工作的观点,要尊重人与人之间的距离,保持自我又拒绝同化,这个观点隐藏在开头,示威者冲向警察一幕戏中批评演员过于投入暴力,玛格丽特反对站在道德至高点的社会电影,这种道德思考的模糊性使她过分疲倦、噩梦不断,不懂如何用语言的修辞(就像女儿讨厌的拉丁语考试)正确表达情感,美国演员情感外露的自吹自擂正好打破了她的情感表达无能,他浮夸的情感释放成为缓解玛格丽特家庭压力的调节器;莫莱蒂惯常用琐碎细节消减悲情元素,如病院探望母亲的场景,喝了一半的酸奶、检测仪的夹指、输液瓶和护士普通的慰问,营造一份平静坦然的面对;叙事欠缺的是思考和回味,平淡无奇的台词不听也没有损失,家庭主线与工作状况的片段显得格格不入缺乏共通性. 这应该才是德帕尔马最被低估的电影吧,把商业元素(前二十分钟的盗窃戏是《死亡修女》的延续,女性身体的欲望呈现,)、古典类型元素(蛇蝎美人的形象)以及极具个人野心的解构叙事结合起来,完成对于“蛇蝎美人”这一类型角色的重述和叙事模式颠覆. 个人感觉这种叙事更偏向于《死亡修女》《死亡修女》之列的“分叉”叙事,否则仅仅只用一个梦境来阐述“蛇蝎美女”的醒悟显得分量太轻,我更倾向于德帕尔马用“坠入水中”来承接两段断裂的叙事,且更加顺接(水中溺亡到浴缸醒来). 和分叉电影不同的是,德帕尔马更加注重人物性格的变化,而非事件本身的走向,这也正是对“蛇蝎美人”这一形象的自述和重塑两层意思. 结尾用拉镜头呈现事故街景,拉远的镜头中嵌入了一块块透镜般的明暗块状,我理解为是一种折射,即故事也被折射为不同结局,而不是超现实的梦境度过了奇异的童年后,娜西莎成为一名见习修女,并开始在一所曾是修道院的女校教书,而那里潜藏着某种可怕的东西.
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