东北地域文化也有来自基督教文化的侵入与影响。在东北流亡作家的作品中，这种影响多是以负面影响出现的。
萧军笔下的凌河村村民对于外来的新鲜事物和传教士一致采取抵制的态度：
留声机对于凌河村的人们是一种神秘的存在，他们管它叫“洋戏匣子”，发出来的声音叫唱“洋戏”，更是孩子们，他们偶尔听到了，简直是发惶地叫了。因为平时大人们对于这“洋戏匣子”是流传着各样传说的。他们说这是洋人们把中国孩子的灵魂勾去了，把那些小灵魂教好了，就装进那个匣子里。那个黑色圆盘就是画着各种符咒，那个尖尖的针就是“定魂针”，只要那棵针在盘子上一转，那些小灵魂就像孙猴子听唐僧的“紧箍咒”一般，就要不能忍受地唱起来了。因为大人们说小孩子是不能够听这东西的，因为那匣子里面的小灵魂们一听到外面有小孩子的声音，他们也就把他们的灵魂勾去了，像淹死鬼、吊死鬼……那般拿“替身”……
对于另外一种传说就是，在松树咀子那地方一些生有大胡子的黑衣、黑帽的天主教堂的洋鬼子就全是为了偷盗中国人的灵魂而来的，他们每年要把中国人的灵魂装成几口袋带回国去贩卖，唯一的证据就是自从他们那尖顶的带着一对金色十字的怪模怪样的钟楼一出现，这一带就从来没有太平过，不是天灾就是刀兵，但大多数人却把这些“教民”从自己的群中开除了，称这些是“失了灵魂的人”。