乞致仕第一状
臣伏自到任，三具奏陈，乞归田里。待命又已三月，未得指挥。在臣所以求去之义，前后陈述尽矣，不敢重叠，烦渎圣听。窃以朝廷特起臣于畎亩之中，寘之经筵，使辅道人主，非常之举也。既以罪去，若包羞苟得，不顾去就之义，实惧万世之下，非笑圣朝之举。臣是以屡冒天威，必期得请。自古为臣陈力，不能则致其仕，礼也。窃恐朝廷顾惜事体，既已招来，不欲放弃。臣更不敢乞归田里，只乞令臣致仕。伏望圣慈，察其恳诚，特赐俞允。
第二状
臣自到任，三请归田，一乞致仕。至今未得指挥，须至再竭恳诚，仰冀省察。
方皇帝陛下嗣位之初，太皇太后临朝之始，一新政事，首及人才，擢臣草野之中，处以劝讲之职。观陛下好贤之心，可谓至矣。惟陛下用人之意，不其深乎！历观简策，自古母后临朝，未有能为如此之事者。岂止耸动一时？足以辉光千古！臣既遭遇如此，宜有令德重望，为朝廷光。而乃德义不修，诚意不至，上不能取信人主，下不能镇服浮议，遂致诋毁潜加，罪衅阴积，招延未几，斥逐随至，使陛下高古之盛美，翻为天下所讥议。古之君子，用之则其君尊荣。今臣之进，乃为圣明之累，则臣之罪大矣，尚以何义复齿仕列？臣是以累上封章，愿归田里。臣若得去，则天下后世当谓陛下前日招延，虽不得获上有道、明哲保身之士，犹不失行己有耻、进退顾义之人。则朝廷之举，未为大过；二三大臣之荐，未为甚欺。故臣之累请，不止自为，亦所以为朝廷也。