乞致仕第一状
臣伏自到任,三具奏陈,乞归田里。待命又已三月,未得指挥。在臣所以求去之义,前后陈述尽矣,不敢重叠,烦渎圣听。窃以朝廷特起臣于畎亩之中,寘之经筵,使辅道人主,非常之举也。既以罪去,若包羞苟得,不顾去就之义,实惧万世之下,非笑圣朝之举。臣是以屡冒天威,必期得请。自古为臣陈力,不能则致其仕,礼也。窃恐朝廷顾惜事体,既已招来,不欲放弃。臣更不敢乞归田里,只乞令臣致仕。伏望圣慈,察其恳诚,特赐俞允。
第二状
臣自到任,三请归田,一乞致仕。至今未得指挥,须至再竭恳诚,仰冀省察。
方皇帝陛下嗣位之初,太皇太后临朝之始,一新政事,首及人才,擢臣草野之中,处以劝讲之职。观陛下好贤之心,可谓至矣。惟陛下用人之意,不其深乎!历观简策,自古母后临朝,未有能为如此之事者。岂止耸动一时?足以辉光千古!臣既遭遇如此,宜有令德重望,为朝廷光。而乃德义不修,诚意不至,上不能取信人主,下不能镇服浮议,遂致诋毁潜加,罪衅阴积,招延未几,斥逐随至,使陛下高古之盛美,翻为天下所讥议。古之君子,用之则其君尊荣。今臣之进,乃为圣明之累,则臣之罪大矣,尚以何义复齿仕列?臣是以累上封章,愿归田里。臣若得去,则天下后世当谓陛下前日招延,虽不得获上有道、明哲保身之士,犹不失行己有耻、进退顾义之人。则朝廷之举,未为大过;二三大臣之荐,未为甚欺。故臣之累请,不止自为,亦所以为朝廷也。