苏轼《新岁展庆帖》
在书论中还有一点更为重要，即重视书家的思想道德修为，不能因此而忽略人品大节。苏轼说：“古之论书者，兼论其平生，苟非其人，虽工不贵也。”[38]把书家的人品、道德情操看得比书法还要重要，这种思想不仅影响到宋代对书家的评价，也成为后世评论书家的一条准则。
苏轼的书法作品具有代表性的有《治平帖》、《归安丘园帖》、《新岁展庆帖册页》、《一夜帖》、《前赤壁赋卷》、《醉翁亭记》、《黄州寒食诗帖》等。书论方面的代表作有《论书》、《评书》、《辨法帖》、《论唐六家书》等。
黄庭坚的书法艺术主要有行书、草书。他的行书奇崛中寓浩逸，结字中含紧收，四体开张，创造出辐射式的新书体。其行书横画斜倾，竖画虬曲欹倾，纵横开阖，颇有劲势。行书代表作有：《范滂传》、《松风阁诗》、《寒山子宠居士诗卷》等。其草书雄放瑰奇，笔锋苍劲有力，以侧险为势，横逸为功，风神洒荡，颇得张旭、怀素笔意。草书代表作有《诸上座帖》、《李白忆旧游诗卷》、《花气诗帖》、《廉颇蔺相如传》等。黄庭坚的书法，隶书不如行书，行书不如草书。黄庭坚的书法颇受苏轼影响，博采众长，中锋尤得秦篆、汉隶笔意。康有为在评价其书法时说过：“宋人之书，吾尤爱山谷，虽昂藏郁拔，而神闲意浓，入门自媚。若其笔法，瘦劲婉通，则自篆来”[42]。在书学理论上，黄庭坚主张学习古人要领会妙趣，要得其神髓，不必一笔一画逼似，“学书要须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵”[43]。发挥了苏轼技道两进说，强调要把道义哲理寓于书法中，要有“学问文章之气，郁郁芊芊发于笔墨之间”。[44]