综上,我们的结论就是:刘表临终前对刘备有所嘱托,这点应该是可信的,但刘备自己在转述此事时,很可能有意无意地将其粉饰成了意义重大的“托孤”,从而美化自己的人设,并借此表示自己不是那种背信弃义、乘人之危的人,如此便进一步完善了自己重情重义的道德形象。
如果刘备真的像他自己说的那么高尚,那么几年以后,他就不会在受刘璋重托的前提下,悍然背弃约定,从人家手中夺取益州了。
当然,作此结论并不是说刘备就是一个伪君子,只是想表明:人是复杂的,搞政治的人就更复杂了,用“高尚/卑鄙”“真诚/虚伪”这种非黑即白的二分法去简单地概括和评价,是不恰当的,也是不成熟的。
无论一个政治人物做什么,最根本、最重要的考量,永远都是“利害”,而不是“是非”。刘备当然也不例外。这不是道不道德的问题,而是道德考量在残酷的政治博弈和军事斗争中并不适用。
因此,当有人建议在曹操大兵压境的情况下攻打刘琮、夺取荆州时,刘备之所以否决,真正的原因并不是担心对不起刘表(道德因素),而是自知打不过曹操(现实因素)。
长坂坡之战:两大名将的高光时刻
面对来势汹汹的曹操大军,刘备只能拿出他最擅长的本事——跑路。