(十四)
原 文
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉①,可谓好学也已。”
注 释
①就:动词,接近、靠近、趋向。正:动词,纠正,使恰当。
译 文
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”
读解心得
君子,是《论语》中反复阐发的命题,也是孔子思想的核心。这一章再次论述君子的价值观。
“食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,是说君子可以吃不饱、居不安,对物质生活可以要求不高,但对言行的要求却要恒久不变,勤劳工作,敏于人事,不呆笨,讲究言语水平,接近有道之人匡正自己,做到了这些才能算是好学的表现。显然,儒家的君子论对君子的精神层面的要求很高,几近完美。
(十五)
原 文
子贡曰:“贫而无谄①,富而无骄,何如②?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋,如琢如磨’③,其斯之谓与?”子曰:“赐也④!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
注 释
①谄:是“讇”的异体字,说讨好献媚的话,巴结别人。②何如:怎么样。③如切如磋,如琢如磨:出自《诗经·卫风·淇奥》。④赐:子贡的名字。